Кубинский священник Альберто Рейес: «Коммунизм питается resentimentом и презрением к тем, кто добивается успеха»

Кубинский священник Альберто Рейес из епархии Камагуэй выразил свою озабоченность тем, как ситуация нищеты, репрессий и социального застоя привела к тому, что душа многих людей оказалась загрязненной.

Рейес, строгий критик диктатуры, поделился текстом на своей странице в Facebook, в котором напоминает, что коммунизм не стремится к созданию богатств, а наоборот, отнимает их у тех, кто добился их собственным трудом, и что его идеология рассматривает индивида как деталь, которая должна находиться на его службе.

П. Рейес утверждает, что, несмотря на это, есть люди, которые пытаются добиться чего-то своего в условиях преследования, другие эмигрируют, а кто-то просто пытается выжить как может, не переставая радоваться успехам других. Однако он подчеркивает, что коммунизм не питается такими случаями, он лишь черпает свою силу из ressentimento, презрения к тем, кто идет вперед, и ненависти к тем, кто чувствует себя свободным и счастливым.

В дальнейшем CiberCuba делится полным текстом публикации:

Я размышлял… (XC) Альберто Рейеса Пиаса

Я размышлял о необходимости предотвратить загрязнение души.

Мы живем в ожидании, в ожидании окончания этапа нашей истории, который привел к разочарованию, нищете, репрессиям и значительному социальному застою.

Тем не менее, ожидание должно быть плодотворным, чтобы грядущие изменения встретили нас с наилучшим сердцем. Чтобы, когда наступит рассвет свободы, он застал нас на пути с лучшим, что есть в нашем сознании, среди ночи.

Я говорю это в связи с недавним эпизодом. Одна подростка зашла поздороваться с семьей, и они сделали замечание о том, что в их районе отключили электричество. Реакция подростка была таковой: «Мне приятно, что у вас нет электричества, потому что у нас тоже его нет». Хозяин дома ответил ей: «Не думаешь ли ты, что лучше сказать, чтобы у нас обоих было электричество?». Но подросток даже не потратила время на то, чтобы обдумать эту точку зрения, а только повторила, что ей приятно из-за отсутствия электричества у них.

Коммунизм питается недовольством, поэтому он стремится представить миру видение угнетателей и угнетенных, эксплуатируемых и эксплуататоров.

Поэтому он не стремится создавать богатство, а наоборот, забрать его у тех, кто добился его своим трудом. И когда он стимулирует экономику, как это происходит в Китае, это не делается с целью достижения прогресса, ориентированного на свободное наслаждение благами, поскольку любая коммунистическая идеология, независимо от ее направленности, рассматривает индивидуум как элемент, который должен находиться в ее услужении. Именно поэтому она ограничивает свободу и устанавливает строгие рамки для мечтаний, иллюзий и законных стремлений человека.

Тип общества, порожденный коммунистической идеологией, подавляет креативность, не позволяя ей привести к здоровой частной собственности. Коммунизм отнимает у граждан право на личный прогресс, благодаря своим законам и контролю лишая человека ощущения принадлежности к плодам своих усилий и интеллекта. В результате индивидууму запрещается испытывать радость владения чем-то и защищать это как своё.

Перед лицом этой реальности есть люди, которые отказываются сдаваться и снова и снова пытаются достичь чего-то своего на фоне постоянных преследований. Другие решают задействовать свою креативность и усилия в других регионах. А многие теряют надежду и пытаются выжить как могут, однако не утрачивают способности радоваться успехам других.

В ни одном из этих трех случаев коммунизм не находит источника, потому что его основа, его питательная сила заключается в обидах, в презрении к тем, кто добивается успеха, в ненависти к тем, кто способен чувствовать себя свободным и счастливым. На самом деле, счастливый человек никогда не станет коммунистом.

Вот почему есть богатые люди, которые отстаивают коммунизм: обладание материальными благами не является синонимом счастья, и всегда легче обвинять других в своих личных горестях.

Поэтому есть люди, которые, несмотря на свою нищету, поклоняются марксистской идеологии, так как они убеждены, что причиной всех бед является "этот несправедливый мир", управляемый эгоистичными захватчиками, которых нужно лишить всего.

"Я не отрицаю огромные социальные несправедливости, которые встречаются здесь и там в этом мире, но когда способ их преодоления основывается на презрении и resentment, это приводит к использованию бедных в своих интересах, умножая их до бесконечности и оставляя в нищете, подкармливая их надежды пустыми словами и лозунгами ненависти."