Религия и политика в "Слушателе против стены" Национального музея

Эстеріо Сегура подготовил персональную выставку «Динамик у стены», включая несколько работ из различных проектов, разработанных Сегурой с 1990 года до настоящего времени. В здании Кубинского искусства Национального музея изящных искусств представлены эти произведения средних и больших форматов, инсталляции и скульптуры, которые можно будет увидеть до 25 ноября. После завершения выставка «Динамик у стены» будет путешествовать по стране, покинув здание Кубинского искусства Национального музея, где объединяются некоторые из техник, которые использует художник, такие как рисунок, живопись, рельеф, скульптура, керамика и инсталляция различных форматов. Выставка представляет собой углубление в концептуальное измерение произведений художника и в символы как Христос, Пиноккио, серп и вымышленные летательные аппараты, созданные художником. Здесь вновь можно увидеть скульптуры Карлоса Маркса или Иисуса Христа, которые играли важную роль в значительной сцене знаменитого фильма «Клубничка и шоколад» Томаса Гутьерреса Алеа и Хуана Карлоса Табио. Работа «Динамик у стены» 1999 года представляет собой скульптуру человека в натуральную величину, стоящего, изо рта которого вырываются провода, образующие огромный динамик без звука, отключенный, поскольку эта инсталляция говорит о желании общения с другими и о том, как это желание часто превращается в молчание и неудачу. Как отметил художник на открытии выставки: «С древних времен, начиная с Платона и до наших дней, человек задавался вопросами: кто мы, почему мы здесь, куда мы идём. И чтобы ответить на эти вопросы, коммуникация между людьми является необходимым условием. Это единственный способ найти истинные ответы. Тема коммуникации занимает важное место в моём творчестве и в самой сути моего Я. Необходимость общения с другими присутствует даже в работах абстракционистов. Это утверждение, которое ставит перед собой каждый художник. Речь идет не только о современном общении, но и о взаимопонимании между людьми». Эстеріо определяет себя как эклектика, хотя, возможно, его крупноформатные инсталляции являются самой известной частью его работы, особенно когда он обращается к религиозным, тотемным и вождистским традициям нашей культуры, пройдя через религию, политику и ложные ценности.