Практически все культуры и нации имеют свои мифологические истории любви, как те, что приведены в книге «Мифы и легенды. Афрокубинская кухня» Наталии Боливар и Кармен Гонсалес. В этом сборнике, который можно приобрести на книжной ярмарке, рассказывается о равнящихся корнях афрокубинской культуры, среди которых выделяется одна очень краткая история о любовном треугольнике между Шанго, Обба и Ошун.
Согласно легенде, Ошу́н, королева женской чувственности, сумела обмануть Оббу́, счастливую жену Шанго́, с которой у него была чистая, нежная и сладкая связь. Ошу́н подглядывала за счастьем этой пары из реки, используя для этого черную курицу Ади́е.
Однажды Ошун увидела, как запыхавшаяся курица-шпионка приближается, и та рассказала ей, что Обба не знает, что приготовить на обед для Шанго, и хочет, чтобы Ошун подсказала ей блюдо. Ошун поняла, что это возможность отомстить Оббе, и через курицу передала ей, что лучше всего отрезать себе ухо, чтобы приготовить амалу (мука из кукурузы с мясом) для любимого мужа.
Уверенная Оббá отрезала себе ухо, не раздумывая, повязала на голову платок и подала обед Шанго, который спросил ее о новой одежде. Увидев любопытство мужа, Оббá поняла, что её обманула Ошун.
Шанго разозлился и начал метать молнии и искры, когда, посреди гнева, заметил мёртвую чёрную курицу, смеявшуюся под стулом. Он одним ударом отрубил ей голову и посвятил кровь Оббе, чтобы она защитила её в мире эггун или духов.
Потому что Шанго всегда считал Оббу своей единственной и истинной любовью, духовной и возвышенной, в то время как Ошун вынуждена была быть лишь любовницей, утешением для распаленной сексуальности, удовольствием, ограничиваемым её земной природой.
Другие стараются увидеть ту же легенду по-другому: Ошун всегда была влюблена в Шанго, но не может остаться привязанной ни к одному месту, как река, что течет. Поэтому она может физически отдаваться ему, но Шанго никогда не станет хозяином ее судьбы. Две истории любви, разные, с одним и тем же объектом желания.
Часто задаваемые вопросы о афрокубинских мифах и легендах
Кто такие Шанго, Обба и Ошун в афрокубинской мифологии?
Шанго, Обба и Ошун — важные оришас в афрокубинской религии, известной как сантерия. Шанго — бог грома, огня и войны, символизирующий мужественность и музыку. Обба — одна из его жен, известная своей преданностью и жертвоприношением, в то время как Ошун — богиня sensualidad, любви и рек.
Какова любовная треугольник между Шангó, Обба и Ошун?
legenda гласит, что Ошу́н использовала обман, чтобы нарушить отношения между Шанго и его женой Оббой. Ошу́н убедила Оббу отрезать себе ухо, чтобы приготовить особое блюдо для Шанго, что привело к конфликту. Шанго, хоть и в гневе, всегда считал Оббу своей истинной духовной любовью, в то время как Ошу́н рассматривалась как его любовница, отдушина для его сексуальности.
Что символизирует Ошун в сантерии?
Ошун — богиня sensuality, любви, плодородия и пресных вод, особенно рек. Она олицетворяет радость жизни, красоту и процветание. Это материнская и защитная фигура, но она также может проявлять силу, когда это необходимо. Ошун призывают для решения вопросов любви, здоровья и процветания.
Как синкретизм отражается в кубинской сантерии?
Синкретизм в кубинской сантерии проявляется в слиянии африканских верований с католическими. Например, Ошун ассоциируется с Девой Марией Каридат дель Кобре, покровительницей Кубы, а Емоджа – с Девой Марией Регла. Эта интеграция позволила африканским религиозным практикам выжить и адаптироваться во время колонизации.
Архивировано в: