«Быть культурным — единственный способ быть свободным», — гласит цитата Марти, которую выносила на экран телевизоров Panda.

Фраза находится в предисловии Марти к книге «Сказки сегодня и завтра» Рафаэля де Кастро Паломино, датированной Нью-Йорком в мае 1884 года. Конкретно в разделе, посвященном странствующим учителям.

Это обширный текст, в котором рассуждается о важности ОБРАЗОВАНИЯ и знаний как основных столпов для личностного роста, а также о значении СВОБОДЫ и ПРОЦВЕТАНИЯ народов.

«Быть хорошим — единственный способ быть счастливым. Быть культурным — единственный способ быть свободным. Но в общепринятом человеческом естестве нужно быть обеспеченным, чтобы быть хорошим». Это полная цитата.

Марті объясняет немного раньше, чем приводит знаменитую цитату, что процветание является необходимым для того, чтобы быть добрым, так как в человеческой природе невозможно быть добрым, если не быть процветающим.

«Люди должны жить в мирной, естественной и неизбежной радости Свободы, как живут в радости воздуха и света. Народ, в котором не развиваются в равной степени увлечение богатством и знание сладости, нужд и удовольствий жизни, обречён на смерть.»

Также подчеркивается, что мужчины растут не только тогда, когда приобретают материальные блага, но и когда учатся и делают добро другим, поскольку тот, кто действует щедро, морально растет, в то время как эгоист изолируется и стареет изнутри, сравниваясь с "насекомым".

Кроме того, он говорит о богатстве и процветании с точки зрения, которая сочетает моральное и материальное. Он объясняет, что истинное процветание и богатство происходят от знания, честного труда и заботы о природе. Для Марти процветание — это не просто вопрос накопления благ, но и понимания и этичного, продуктивного использования природных ресурсов.

Какой для Марти единственный путь к постоянному процветанию?

В следующем абзаце после цитаты это объясняется: культивировать и использовать неистощимые и неутомимые элементы природы. Указывается, что природа щедра и предлагает неограниченные возможности, предоставляя все необходимое для жизни, если ее обрабатывают с мудростью и трудом. Утверждается, что богатство возникает из обмена продуктами, которые предоставляет природа, и что этот постоянный обмен между регионами обеспечивает благосостояние и богатство всех народов.

«Мужчины всегда будут нуждаться в продуктах природы. И поскольку в каждом регионе имеются только определенные продукты, обмен ими всегда будет активным, что обеспечивает всем народам удобство и богатство.»

Таким образом, он предлагает экономическое решение, основанное на использовании природных ресурсов и公平ного обмена между различными регионами.

По его словам, каждый регион мира производит определенные специфические товары, которые не встречаются в других местах, что делает обмен продуктами между нациями необходимым и естественным. Эта динамика постоянной торговли не только гарантирует доступ к товарам, которые не могут производиться локально, но также обеспечивает процветание и комфорт всех народов.

В сущности, это система экономики, основанная на справедливой торговле и рациональном использовании природных ресурсов. Для Марти этот экономический обмен, основанный на щедрости природы и честном труде, является ключом к росту и процветанию как индивидуальному, так и коллективному.

Свобода, образование и процветание - мартинистские принципы, которые не исполняются на Кубе.

Кубинская революция противоречит мартиевским принципам образования, свободы и процветания.

Марті утверждал, что "быть образованным — единственный способ быть свободным", но на Кубе образование превратилось в инструмент идеологического контроля вместо того, чтобы содействовать свободному мышлению. Образовательная система разработана для идеологического воспитания, а не для эмансипации, удерживая население под постоянной манипуляцией.

Кроме того, Martí связывал процветание с добротой и этичным использованием ресурсов, но режим криминализировал личное богатство и предпринимательство, condenando народ к постоянному экономическому застою.

Сон Марти о свободной, образованной и процветающей нации был предан политикой кубинского правительства, которое использует его наследие как оправдание для поддержания системы, которая на самом деле разрушает эти идеалы.

Современная Куба является отражением этой измены, и кубинцы должны это признать, чтобы начать бороться за истинную свободу и процветание, которых так жаждал Марти.