С sacerdote Альберто Рейес: «Когда приходит конец диктатуре, необходимо судить тех, кто причинил вред обществу»

Рейес выступает за прощение как способ исцеления народа после демократического перехода.

Sacerdote cubano Alberto Reyes © Captura de video de YouTube de Martí Noticias
Кубинский священник Альберто РейесФото © Кадр из видео на YouTube от Martí Noticias

Священник Альберто Рейес посвятил одну из своих размышлений тому, как кубинскому народу необходимо исцелиться от диктатуры, когда она закончится и начнётся переход к демократической системе.

Рейес из епархии Камагуэя выступил за справедливый суд над теми, кто причинил вред обществу, однако предупредил, что этого процесса недостаточно, и что народу также следует простить своих палачей и простить себя.

Пастор, известный своими вопросами к правительству, призвал простить тех, кто следил, доносил и преследовал, но также и сам народ за его наивность и неспособность увидеть обман; за двойную мораль, страх перед истиной и оставление в одиночестве тех, кто осмеливался поднять голос.

В дальнейшем CiberCuba делится полным текстом публикации.

Я размышлял… (XCI) Альберто Рейес Пиас

Я размышлял о том, как исцелить процесс диктатуры.

Любая диктатура является системой злоупотребления, поэтому, когда заканчивается диктатура и происходит переход к демократической системе, необходим справедливый суд над теми, кто причинил вред обществу.

Это называется «переходная справедливость», и она необходима, чтобы народ мог исцелить свои раны и сосредоточиться на будущем, а не на боли и гневе по прошлому.

Тем не менее, переходная справедливость не отменяет того факта, что любой народ, переживший диктатуру, всегда будет иметь множество вещей, которые нужно простить и в которых нужно простить себя.

Со временем нам придется простить то, что мы как нация были обмануты, манипулируя нашими лучшими идеалами и ловко направляя нас к системе, за которую мы никогда не боролись.

Кадр с Facebook / Альберто Рейес

Нам придется простить цепь смертей, которую вызвала эта система: от бесконтрольных расстрелов в Ла-Кабанне, через войну в Анголе и все военные конфликты, в которые нас вовлекли, до сотен тысяч людей, погибших в попытках сбежать к другой жизни, и которые навсегда останутся в море, в реках, в непроходимых джунглях.

Нам придется простить тех, кто нас наблюдал, выдавал, преследовал, кто несправедливо посадил нас в тюрьму.

Нам придется простить все, что никогда не было возможным, так как мы были превращены в жалкий народ, погруженный в дух выживания, без надежд, без иллюзий, без права мечтать о своих горизонтах.

Нам придется простить голод, который мы испытываем, страдания из-за нехватки медикаментов, неизбежную утрату корней в результате эмиграции и одиночество, возникшее из-за этой эмиграции.

Нам придется простить вечные часы темноты, ярости, бессилия и бесполезности, удушающий жар, от которого было невозможно сбежать, пытки от комаров и болезни, которых можно было избежать, но не удалось.

Да, придет день, когда нам придется сказать: «Это уже не настоящее, это прошлое, и оно должно остаться в прошлом», хотя часть этого прошлого все еще будет, так или иначе, причинять боль в каком-то уголке настоящего.

Но для того чтобы исцеление было полным, недостаточно просто простить, потому что нам также нужно будет простить себя.

Простите нас за то, что мы были наивным народом, который позволил себя обмануть одержимому властью, но, прежде всего, простите нас за то, что, когда мы поняли обман, продолжали играть по тем правилам, которые постепенно построили тюрьму, которая сейчас нас удушает.

Простите нас за аплодисменты, за воодушевленные шествия Первого мая, за открытые трибуны, за марши борющегося народа, за бесконечные акции «революционного утверждения», за соучастие в актах осуждения...

Простить себя не только за то, что мы пассивно допустили, чтобы наших детей обрабатывали, но и за то, что пошли дальше и научили их «не выделяться», молчать, кивать, чтобы «не привлекать к себе проблемы». В глубине души простить себя за то, что мы научили их становиться рабами.

Простить нас за нашу двойную мораль, наш страх перед правдой и за то, что мы оставляем одними тех, кто осмелился поднять голос, звучавший в наших собственных совестях.

Истинная трансформация начинается не на улицах, а в душе, ведь в процессе изменений одной лишь необходимой справедливости будет недостаточно, поскольку не возможно исцелиться от диктатуры без двойного процесса прощения и внутреннего прощения.

Что ты думаешь?

КОММЕНТАРИЙ

Архивировано в:


Есть что-то, о чем стоит сообщить? Напишите в CiberCuba:

редакторы@cibercuba.com +1 786 3965 689