Абель Прьето критикует Санта Клауса: "Он укоренился, в то время как размываются символы и традиции"

В то время как население сталкивается с глубокой экономической кризой, которая лишила многие семьи возможности отпраздновать канун Рождества, бывший министр культуры Абель Прието Хименес во вторник раск批иковал фигуру Санта-Клауса, утверждая, что его присутствие стало обычным, в то время как настоящие кубинские символы и традиции исчезают.

Текущий президент Casa de las Américas и известный репрессор Министерства культуры (MINCULT), который недавно проявил презрение к сообществу ЛГБТИК+, выразил на Facebook, что “в эти рождественские дни друг прислал мне фотографию одного из балконов Гаваны, где Санта-Клаус разместил на сушке (после стирки) несколько ботинок и множество шапок из своей коллекции”.

Прието резко раскритиковал фигуру Санта-Клауса, отметив, что он является влиянием, которое подрывает местные традиции. "Этот персонаж укоренился среди нас и по всему миру, в то время как размываются подлинные символы и традиции", — написал он, продолжая историческую тенденцию режима отвергать все, что считается продолжением капитализма.

Его заявления, неуместные и далекие от ключевых проблем, таких как экономический кризис, вызвали негативную реакцию у кубинцев, которые отметили разрыв экс-министра с реальными потребностями населения.

В разделе комментариев Амарилис Фернандес ответила: «Серьезно? О каких традициях вы говорите, когда даже кубинцы не могут позволить себе кусочек свинины? В условиях такой нужды и бедности, не говоря уже о мраке, вы смеете это говорить? Лучше продолжайте спать, сударь».

Кубинская активистка Ямилка Лафи́та, известная в социальных сетях как Лара Крофтс, резко ответила в Facebook на заявления Абеля Прьето.

В своем ответе он указал на разрыв между Прието и кубинской реальностью, а также на его явное неприятие изменений в привычках граждан: «Абелито не понимает или хочет продолжать притворяться, что желания и обычаи кубинцев не изменились».

Кроме того, он вспомнил, как в своём детстве всё, что связано с Дедом Морозом, считалось «идеологическим развлекательством», ярлыком, который правительство использовало для осуждения любых действий или идей, воспринимаемых как противоречащие интересам Революции.

«Ты мог столкнуться с актом черной метки, изгнанием с рабочего места, учебного заведения, а даже с тюремным заключением», — заявил он, подчеркивая преследование, которому подвергались те, кто осмеливался отмечать эти традиции.

Тем не менее, он подчеркнул ироничность того, что именно режим, стремясь получить доллары, способствовал культурному обмену, который позволил Санта-Клаусу приехать на остров: «Ну да, Санта тоже приехал на своем санях с его ‘Хо-хо-хо’», добавил он, подчеркивая, что теперь этот персонаж приносит радость детям Кубы, хотя у «кубинских Санта» мало подарков, которыми они могли бы одарить.

С другой стороны, он критиковал, что бывший министр культуры говорит о традициях и подлинности, когда, по его мнению, «подлинное и традиции на этом острове были уничтожены в 1959 году, когда пришел другой человек с бородой, чтобы запретить все, что приносило радость кубинским семьям», имея в виду режим, установленный после революции.

По словам активистки, эти меры лишили не только рождественских празднований, но и любых символов надежды для кубинских семей.

Наконец, он подверг сомнению моральную авторитетность подавителя, критикующего Санту в ситуации, когда режим, который он представляет, терпел неудачи на протяжении десятилетий: "Нужно иметь очень низкую достоинство, Абель Прието, чтобы критиковать, в такое время и после почти 65 лет неудачных экспериментов, старика с бородой и санями, который, в своих редких и секретных появлениях, приносит больше счастья, чем автократический режим", — заявил он, подчеркивая, что Санта, даже будучи легендарным персонажем, раздает подарки и надежду на острове, где надежда исчезает с каждым днем.

Часто задаваемые вопросы о критике Абеля Прието Санта-Клауса и ситуации на Кубе