“Я вижу, что люди не думают о своих проблемах, они думают о работе, которую делают, о том, что страна делает для нас”, прокомментировал во время интервью, транслируемого на официальном канале TV Yumurí.
Согласно его свидетельству, атмосфера в Матансе была праздничной и эмоциональной. “Я шел с группой молодых людей, и один из них встал очень высоко и сказал: ‘Я выступаю, потому что хочу, потому что это моя страна, это моя Куба!’. Это наполняет тебя радостью, счастьем, видя, как мой народ, независимо от всех недостатков и трудностей, движется вперед. Потому что, смотри, мы — Куба!”
estas декларации были поддержаны государственными СМИ как пример патриотизма и преданности, но также вызвали вопросы о истинном смысле мобилизации. Для многих, показанный энтузиазм не отражает мнение большинства, а является выученной реакцией в контексте идеологического контроля, страха перед осуждением или простой эмоциональной эвакуации.
Еще один участник подчеркнул официальный дискурс, заявив, что марш стал демонстрацией сопротивления против американских санкций. “В этом году мы вновь продемонстрировали, как народ Матансаса дал решительный ответ на блокаду, с которой сталкивается наша страна”, - заявил он.
Этот тип аргументации вписывается в нарратив, продвигаемый режимом, который основную часть внутренних бедствий приписывает экономической блокаде. Тем не менее, это объяснение не убеждает растущую часть населения, которая воспринимает государство как главного виновника плохого управления, экономического застоя и политических репрессий.
Идея о том, что марша “является ответом на блокаду”, превращает парад в политическую перформанс. В обществе, где существует небольшая возможность для публичного несогласия без последствий, это “ясное ответное действие” воспринимается как сцена, рассчитанная сверху, а не как искреннее народное выражение.
В соответствии с этой концепцией Хорхе Луис Броше Лоренсо, член Секретариата и начальник Экономического и производственного отдела Центрального комитета Коммунистической партии, настаивал на том, что массовое участие в марше было полностью спонтанным.
«Развивать и видеть такие выражения радости и страсти, которые исходят от сердец людей, говорит само за себя. Как можно говорить о том, что народ здесь неучастен? Говорят, что не пойдут на марш, но это в нашей крови, это в наших сердцах!»
Броче аргументировал, что участие является “осознанной позицией”, даже среди материальных трудностей. “Это делается для того, чтобы выразить то, что мы чувствуем, каждый независимо от трудностей, с которыми нам приходится сталкиваться”, - отметил он.
Этот discurso, отсылающий к эпосам сопротивления и добровольной жертвы, нацелен на сохранение живой нарративы народа, объединенного вокруг социализма. Однако можно заметить, что это попытка скрыть все более неустойчивую реальность под триумфалистской риторикой.
El desfile del Primero de Mayo, традиционно пропагандистская витрина кубинского режима, для многих перестал быть праздником труда и стал обязательным ритуалом. Хотя некоторые участники воспринимают это с искренним энтузиазмом, другие приходят по инерции, институциональному давлению или просто чтобы избежать проблем. Официальная экстравагантность радости и веселья контрастирует с повседневными свидетельствами разочарования, нехватки и усталости.
Как и несколько лет назад, парад прошел на фоне серьёзного экономического кризиса, характеризующегося длительными отключениями электроэнергии, нехваткой продуктов питания и коллапсом транспорта.
Правительство организовало массовую транспортировку работников и студентов, чтобы гарантировать участие в политическом мероприятии, несмотря на нехватку топлива, которая затрагивает общественный транспорт. Отказ участвовать может привести к репрессиям на рабочих местах или в образовательных учреждениях.
Mientras государственное телевидение показывало изображения развевающихся флагов и репетированные хореографии, тысячи пользователей в социальных сетях утверждали о разрыве между официальной риторикой и суровой повседневной жизнью. “Единственное, что ощущается на Кубе, это отключение электроэнергии”, прокомментировал один из интернет-пользователей под публикацией главы государства.
Часто задаваемые вопросы о Параде Первомая на Кубе и Социальном недовольстве
Почему первомайский парад на Кубе вызывает столько недовольства?
Парад Первого мая на Кубе воспринимается как проявление политической пропаганды больше, чем как подлинное празднование трудящихся. Несмотря на серьезный экономический кризис, который переживает страна, правительство выделяет ресурсы на эти марши, что вызывает недовольство у населения, которое сталкивается с отключениями электроэнергии, нехваткой продуктов питания и отсутствием основных услуг.
Какова причина массового участия в маршах на Кубе?
Массовое участие в митингах Первого мая на Кубе во многом обусловлено институциональным давлением и страхом перед рабочими репрессиями. Многие работники и студенты вынуждены участвовать, чтобы избежать санкций, потери льгот или предупреждений в своих рабочих и образовательных учреждениях.
Как текущий экономический и энергетический кризис влияет на кубинцев?
Экономический и энергетический кризис на Кубе привел к длительным отключениям электроэнергии, нехватке продуктов питания и коллапсу основных услуг. Эти условия усилили общественное недовольство и желание многих кубинцев эмигрировать в поисках лучших возможностей, отражая глубокое отчаяние и разочарование.
Что думает международное сообщество о маршах на Кубе?
Международное сообщество с недоверием и критикой смотрит на марши на Кубе, рассматривая их как пропагандистские стратегии, которые не решают структурные проблемы страны. Марши воспринимаются как тактика правительства, направленная на отвлечение внимания от внутреннего кризиса и создание имиджа единства, который не соответствует действительности.
Архивировано в:
