Каннибалы искусства: Сообщают о саботаже в общественных учреждениях Матансас

Вандализм против художественных объектов в общественных пространствах Матансаса добавляется к растущему списку инцидентов, которые повлияли на городские произведения различных авторов в этом городе.

Согласно публикации официальной газеты Girón, инсталляция Casa, созданная художниками Рубьером Бернабеу и Венди Лорой, была повреждена на площади Ла Ви́хия.

Произведение, состоящее из наложенных друг на друга пирамид, появилось, украшенное символами и гравировками, среди которых была свастика, буква A, символизирующая анархию, оскорбления и знаки, вдохновленные манга-сериалами.

Некоторые из самых мелких деталей были сбиты и разбились при ударе о брусчатку.

Бернабеу поделился фотографиями ущерба и резюмировал происшествие одним словом: "Вандализм", подчеркнула официальная газета.

Установка, задуманная как представление о домах, построенных на крепком фундаменте и взаимной поддержке, в итоге стала мишенью для атак, которые искажают её смысл.

Тем не менее, официальный представитель признал, что это не единичный случай.

В Матансасе различные художественные произведения столкнулись с одинаковой судьбой, среди них лестницы на улице Нарваэс от тех же создателей, одна из которых была украдена; инсталляция покойного Агустина Дрейка с черепами скота, выброшенными в реку через несколько часов после установки; и реалистичная статуя Девы Каридатед от Адриана Гомеса Санчо, сломанная во время ее выставки в историческом центре.

Другие местные художники также заявили о подобных инцидентах. Османи Бетанкурт Фалькон рассказал, как ему пришлось снять скульптуру свина после того, как она была сбита, в то время как другие его произведения — скамейки, персонажи и человеческие фигуры — были испорчены граффити и надписями.

Создатели предупреждают, что многие из этих скульптур изготавливаются из дорогих и импортных материалов, восстановление которых в текущих условиях практически невозможно.

Для них каждое нападение — это проявление «гражданского каннибализма»: разрушение общественных благ, составляющих часть городского наследия, а также являет собой давнюю проблему, которую режим не смог решить, подчеркивая свою неэффективность.

Критика также касается недостатка контроля и защиты со стороны местных властей, которые почти не intervenируют для сохранения выставленных произведений в общественных местах.

В момент экономического и социального кризиса артисты и граждане настойчиво подчеркивают, что забота о том немногом, что осталось от общей красоты, является также способом напомнить, что жизнь в сообществе нуждается в символах сопротивления и надежды.

Атаки на объекты общественного пользования в Матансасе не являются единичным случаем. Вандализм стал повторяющейся практикой по всей стране, где материальный упадок и отсутствие государственной защиты подстегивают спираль разрушения.

Несколько дней назад родственники сообщили о краже надгробий на кладбище, напомнив, что даже мёртвые не находят покоя из-за бездействия учреждений, ответственных за охрану похоронного наследия.

Офенсивное наступление на общие блага также затрагивает основные инфраструктуры. В Марианао, кража кабелей ETECSA оставила десятки жителей без телефонной связи, что ухудшило коммуникацию в районе, где и так значительно выражены технологические нехватки.

Эти факты отражают атмосферу безнаказанности, которая сказывается как на культурной жизни, так и на повседневности населения, но также показывают уровень незащищенности, который ощущается на Кубе.

В Матансасе, в том же месте, где были саботированы скульптуры и художественные проекты, выложенная вандалами реклама с изображением Мигеля Дияс-Канела появилась.

Действие, помимо материального ущерба, воспринимается как выражение растущего общественного неприятия официальной пропаганды и как символ истощения политической власти на фоне кризиса.

Часто задаваемые вопросы о вандализме в художественных учреждениях Матансаса