В попытке продемонстрировать современность, игнорируя структурные недостатки Кубы, правитель Мигель Díaz-Canel отметил предполагаемые достижения Искусственного Интеллекта (ИИ) в стране на встрече, состоявшейся в этот понедельник во Дворце с экспертами и разработчиками.
“Мы должны стремиться стать авангардом этого, по крайней мере в Латинской Америке и Карибском бассейне, и у нас есть для этого все необходимое. И мы должны идти в авангарде этого, но кроме того, это будет иметь огромное значение для страны. Такая страна, как наша, может развиваться, применяя это, с той этикой, которая с этим связана, с той целостностью, которая с этим связана, с той последовательностью, которая с этим связана…”, сказал Диас-Канель, который выглядел подавленным в репортаже NTV.
Учёный правитель не нашёл лучшего способа говорить об ИИ, чем называть его «это» снова и снова, злоупотребляя нейтральным местоимением как ребёнок с заиканием. Речь также первого секретаря Коммунистической партии Кубы (КПК) структурирована в Ñico López, месте, где интеллект, будь то природный или искусственный, становится первой жертвой учебного плана.
В марте 2021 года Диа́с-Канел представил свою докторскую диссертацию под названием "Система управления государством на основе науки и инноваций (SGGCI)". Четыре года спустя Доктор технических наук даже не способен ознакомиться с соответствующей терминологией для обозначения совокупности когнитивных и интеллектуальных способностей, выраженных компьютерными системами или комбинациями алгоритмов, чаще всего называемой ИИ.
«Необходимость создания культуры; и нужно просить — так же, как мы делаем это с наукой и инновациями — как мы создаем культуру, в которой все будут думать, что, чтобы достичь результата, необходимо понимать, какой ответ может дать искусственный интеллект», добавил правитель и лидер «продолжения», окруженного катастрофическими результатами, с управлением, отмеченным экономическим коллапсом и массовой миграцией, с которой сталкивается остров.
Согласно сайту Президенции, Стратегия развития ИИ, утвержденная в мае 2024 года, ставит приоритет на применение в таких секторах, как здравоохранение, криминальные исследования, транспорт и государственное управление. Тем не менее, реальность повседневной жизни на Кубе представляется несколько иным: устаревшая цифровая инфраструктура, ограниченный доступ к интернету и постоянные отключения электричества затрудняют любые амбициозные технологические планы.
Риторика Диаса-Канеля также включала фразы, такие как "...это будет иметь огромное значение для страны", при этом он преднамеренно опустил контекст разваливающейся экономики, где "внутренняя блокада", вызванная неэффективностью правительства, оказала более разрушительное воздействие, чем любые внешние санкции.
"Продолжение", которое он продвигает с момента прихода к власти в 2018 году, только углубило системный кризис кубинской социалистической модели, при этом народ становится все более обедневшим и оторванным от предполагаемого "технологического прогресса", о котором заявляет правительство.
Пока официальные лица празднуют семинары и пилотные проекты в области ИИ, среднестатистический кубинец сталкивается с более неотложными проблемами: нехваткой продовольствия, ухудшением общественного транспорта и перегруженной системой здравоохранения, которая, хотя и была когда-то предметом национальной гордости, сегодня находится на грани коллапса.
Парадоксально, но «алгоритмы», которые, по словам Диаса-Канела, обещают улучшить жизнь граждан, не могут решить проблему нехватки основных товаров или нарастающую социальную фрустрацию. Речь о ИИ арендатора дворца лишь подчеркивает разрыв между правительством и реальностью народа.
Режим, который ставит тоталитарный контроль и пропаганду выше благополучия граждан, и правительство, чья единственная забота — заглушить недовольство, подавить инакомыслие и удержаться у власти, никогда не смогут — сколько бы они ни играли с ИИ — решить структурные проблемы системы, которая уничтожает индивида и гражданское общество, являющиеся основными столпами для развития правового государства и прогресса свободных, открытых обществ, ориентированных на общее благо.
Архивировано в:
