Связанные видео:
Кубинский режим начал национальное обсуждение в учебных заведениях по проекту Кодекса детства, подростков и молодежи.
Под предлогом обеспечения прав и содействия всестороннему развитию несовершеннолетних, нормативные акты могут стать новым инструментом для идеологического зомбирования и выборочного преследования оппозиционных семей.
В связи с 64-й годовщиной Организации Пионеров Хосе Марти (OPJM) правительство организовало то, что охарактеризовало как “участническое упражнение” в школах по всей стране. Дети разных уровней образования были приглашены высказать свои мнения по поводу законопроекта, который, согласно официальным заявлениям, соответствует "революционным ценностям" и мыслям таких фигур, как Фидель Кастро и Эрнесто Гевара.
Официальные публикации описывают праздничные и восторженные сцены, где дети благодарят за возможность быть услышанными. Однако за этой нарративой скрывается более глубокая схема: систематическое использование образовательной системы как средства для формирования граждан, подчиненных государственной идеологии.
В декабре 2024 года правитель Мигель Диас-Канель четко заявил, что новый Кодекс должен "подготовить наших детей, подростков и молодежь для того, чтобы они могли развивать все свои способности в пользу Революции".
Эта формулировка, больше чем политика прав, выдаёт стратегию идеологического формирования, в соответствии с десятилетиями контроля над детским и молодёжным мышлением на острове.
El предварительный проект Кодекса включает в себя открыто идеологические формулировки. В его преамбуле заявляется, что он стремится воспитать детей как "продолжателей революционного дела". Также в статье 57 устанавливается, что образование должно основываться на "принципах социалистического общества".
Другие статьи, такие как 117 и 219, налагают явные обязанности на детей и молодых людей уважать власти, почитать Родину и "защищать социалистическую Родину", вводя рамки гражданской лояльности, которые могут быть интерпретированы и политически применены.
Еще более тревожным является статья 91, которая обязывает каждого человека сообщать о ситуациях, которые затрагивают "нравственность" несовершеннолетнего, что является неопределенной нормой, которую можно использовать против родителей с иными взглядами или позициями.
Asimismo, предусмотрена государственная система мониторинга, в которую вовлечены Прокуратура, Министерство образования и Министерство внутренних дел, что облегчает институциональный контроль над семейными окружениями, даже при отсутствии доказательств физического насилия или оставления.
Эти положения, вдали от того чтобы ограничиваться защитой прав, создают нормативный контекст, способствующий произвольному применению закона в качестве инструмента идеологического наказания или социального контроля, особенно против тех, кто не разделяет официальную нарратив.
Беспокойства не ограничиваются только доктринальным компонентом. Несколько задокументированных случаев от независимых СМИ и организаций по защите прав человека предупреждают о использовании юридического аппарата для давления или наказания несогласных родителей.
В этом контексте активисты заявили о угрозах, связанных с потерей опеки над детьми, как о репрессии из-за их политических взглядов или публичных действий по denuncias.
В марте 2024 года, госбезопасность предположительно угрожала жене политзаключенного лишением родительских прав на детей, если она продолжит сообщать о злоупотреблениях. Подобные случаи были зафиксированы и в предыдущие годы, когда использовали статус матери или отца как средство политического давления.
С вступлением в силу нового Кодекса нормы, которые на первый взгляд направлены на защиту несовершеннолетних, могут быть использованы для слежки, наказания или вмешательства в семейные круги, неудобные для режима.
Язык, использованный в проекте — «образование в революционных ценностях», «защита Родины», «патріотическое воспитание» — наряду с предшествующим опытом его выборочного применения, создает legalную основу, предрасположенную к злоупотреблениям.
Кодекс также установит новые системы контроля и институционального надзора, как сообщил Диас-Канел, хотя референдум был исключён, как это произошло с Кодексом семей. Это упущение усиливает представление о принятии решения без демократических сдержек и противовесов и безplurality мнений.
В этом контексте консультационные мероприятия в школах — представляемые как выражение участия — раскрывают свое истинное лицо: символическая операция для легитимации уже определенного властью законодательства, одновременно укрепляя культуру политической верности с раннего возраста.
То, что представляется шагом к большей защите кубинского детства, на самом деле может открыть дверь к новой эре слежки, идеологического воспитания и кроющейся репрессии под легитимным прикрытием.
Инструментализация прав несовершеннолетних в политических целях не нова для Кубы, но Кодекс о детях представляет собой более опасную формализацию этой практики, особенно в условиях, когда инакомыслие по-прежнему криминализируется и когда юридический аппарат часто действует в интересах власти, а не граждан.
Архивировано в: