Связанные видео:
Молодая мать 29 лет, идентифицированная как Yailin Carrasco Pérez и мать троих девочек, была жестоко убита утром 22 июля в Народном совете Pastorita, в Cienfuegos.
Преступление произошло около 6:30 утра на дороге Виаль, Университет, когда жертва, в сопровождении одной из своих трех дочерей, предположительно, пришла встретиться со своим агрессором, как сообщил в Facebook официальный профиль "Las Cosas de Fernanda".
Согласно словам соседей из близлежащего сообщества, упомянутых источником, ужасающие крики девочки привлекли внимание соседей.
“Мне убили маму!”, - закричала шестилетняя девочка, которая узнала в нападавшем спутника своей матери.
Субъект уже арестован и находится "под уголовным расследованием", как указала источник.
Дело вызвало беспокойство в обществе и вновь подчеркнуло серьезность проблемы насилия по гендерному признаку на Кубе, которая становится все более актуальной. Несмотря на попытки общественности, в частности независимых феминистских платформ, обратить на это внимание, проблема продолжает оставаться без эффективного ответа со стороны государства.
Согласно сообщениям активиста Сауля Мануэля в его социальных сетях, предполагаемым автором преступления является сбежавший заключенный, что является чрезвычайно серьезным фактом, который, если подтвердится, выявит тревожную цепь институциональных упущений.
“Yailin ‘La China’... была убита своим партнером, который сбежал из тюрьмы”, написал Мануэль, который подробно сообщил, что, к сожалению, женщина была убита с отрублением головы.
Использование термина «страстное насилие»: опасный эвфемизм
В своем освещении события официальное издание Las cosas de Fernanda настойчиво называло его “страстью насилия”, хотя в одной части обширного текста оно один раз использовало термин феминицид.
Эвфемизмы, такие как "страстное преступление" или "страстное насилие", которые все еще распространены в официальной кубинской риторике, являются способом минимизировать и деполитизировать преступления на почве ненависти против женщин.
Говоря о «страсти», предполагается, что существует неконтролируемая эмоция, которая оправдывает, или, по крайней мере, объясняет, убийство.
Называть это убийство «страстью» не только уменьшает его серьезность, но и делает невидимой категорию фемицида, которая даже не была признана законодательно на Кубе.
В конце концов, такой язык способствует символической безнаказанности агрессоров и увековечивает культуру, которая нормализует насилие против женщин.
Фидель, марксизм и постоянное противоречие системы
Текст, поделённый Las cosas de Fernanda, включал обширное и запутанное размышление о предполагаемой революционной борьбе за гендерное равенство, с упоминаниями Фиделя Кастро и марксизма.
Подчеркнуто было, что «Революция 1959 года принесла с собой обязательство к гендерному равенству», хотя осторожно признали, что патриархальные структуры продолжают существовать.
Этот рассказ глубоко противоречив. С одной стороны, восхваляется наследие Фиделя как защитника прав женщин; с другой стороны, признается, что насилие по гендерному признаку не было искоренено, даже не было сдержано.
Но анализ завершает обвинением в адрес "капиталистической системы" за эти насилия, даже в стране, где пресса, образование, законы и средства массовой информации контролируются системой, которая самоопределяется как социалистическая.
Упущение роли кубинского государства в отсутствии политик по предотвращению, защите и правосудию для женщин является преднамеренным и функциональным для официального нарратива.
Не капитализм убивает женщин на Кубе: это безнаказанный мачоизм, допускаемый государством, которое отказывается признать Femicide как специфическое преступление и не устанавливает эффективные протоколы защиты для жертв.
Смертная казнь: выход или отвлечение?
Наконец, официальные источники предлагают восстановить смертную казнь за преступления такого рода, указывая на необходимость положить конец текущей “моралии”.
Это предложение, которое апеллирует к крайнему наказанию, является симптомом отсутствия структурных ответов со стороны кубинского режима на насилие по признаку пола.
Вместо того чтобы разрабатывать механизмы профилактики, дома защиты, комплексные законы или образование с гендерным подходом, предлагается смерть агрессоров как единственное решение.
Этот карательный подход скрывает корень проблемы: отсутствие эффективной системы защиты для женщин. Яилин Карраско Перес не погибла из-за "неконтролируемой страсти". Ее, предположительно, убил мужчина, с которым она имела отношения, который, возможно, сбежал из тюрьмы, и который действовал с полной безнаказанностью.
Ваш случай, как и многие другие, требует радикального изменения в подходе, который официальные СМИ и учреждения применяют к гендерному насилию на Кубе.
Называть феминицид — это акт справедливости. Признавать ответственность государства — обязанность.
Пока продолжают говорить о «страстном насилии» и продолжают прославлять наследие тех, кто не противостоял этим преступлениям с твердостью, женщины на Кубе будут продолжать умирать без защиты, без справедливости и без голоса.
На момент завершения этой заметки феминистские платформы не предоставили информации о случае.
Архивировано в: