Субботу кубинский священник Альберто Рейес жестко раскритиковал официальное празднование 26 июля, отметив, что эта дата, представляемая как революционный символ, на самом деле является "выражением чистейшего цинизма".
В обширном тексте, опубликованном на его странице в Facebook, священник размышлял о том, как со временем история «переставляет все на свои места» и вытаскивает на поверхность истину, скрытую за триумфальными речами.
Для Рейеса атака на казарму Монткада в 1953 году была не более чем "масштабной театральной постановкой", которая послужила для возвышения Фиделя Кастро, ценой жертв “честных молодостей, но идеалистически наивных”, отправленных на спланированное самоубийство.
«Это цинизм», — написал священник в ясном и прямом сообщении к одному из знаковых представителей так называемой Кубинской революции.
«Воспользоваться идеалистической душой молодежи, спланировать с ними невозможное, бросить их на героическую смерть, которая одновременно могла бы возвеличить лидера и обеспечить его выживание, а затем откровенно солгать, создавая историю, в которую никто никогда не поверил», мастерски резюмировал Рейес.
один из самых критичных голосов внутри Католической церкви Кубы также подверг сомнению официальную нарративу, которая на протяжении десятилетий прославляла эту дату как акт коллективного героизма, когда на самом деле – сказал он – это был отправной пункт длинной истории репрессий, нищеты и манипуляций.
«На протяжении всех этих лет», написал он, «разрастался над этим народом, как неугасимая пятно масла, упадок материального и человеческого, репрессии и отсутствие свободы, неудержимая эмиграция, разочарование», подчеркнул он.
По мнению кубинского священника, самым серьёзным является то, что эта логика манипуляции поддерживалась на протяжении десятилетий, до такой степени, что превратила дату в ежегодный цикл громких речей “в попытке защитить то, что невозможно защитить, и заставить этот народ влюбиться в мёртвый идеал”.
Слоганы вроде «сопротивляйся и побеждай», «делай больше с меньшими затратами» или «верь в светлое будущее социализма» — добавляет Рейес — повторялись до усталости, чтобы оправдать постоянные жертвы целых поколений, как это произошло с теми молодыми людьми, «гипнотизированными невозможным идеалом», которых бросили в пропасть неудачи в 1953 году.
Рейес завершил свою размышления горьким, но реалистичным взглядом на настоящее страны: народ, который, как в 1953 году, устал, но уже не является наивным, хотя его по-прежнему продолжают считать таковым.
“Мы боимся, нам трудно организовываться, но наши глаза открылись”, завершил свою размышление.
Часто задаваемые вопросы о критике кубинского священника Альберто Рейеса в адрес кубинского режима
Почему священник Альберто Рейес критикует празднование 26 июля на Кубе?
Священник Альберто Рейес считает чествование 26 июля "выражением самого чистого цинизма". По его словам, эта дата используется для прославления акта, который на самом деле был "запланированным самоубийством" с целью возвысить Фиделя Кастро, жертвуя молодыми идеалистами. Кроме того, он критикует то, что эта дата стала началом долгой истории репрессий и нищеты на Кубе.
Что Альберто Рейес сказал о обещаниях кубинского режима?
Рейес Альберто критикует, что кубинский режим держится на пустых обещаниях и ложных ожиданиях. Он утверждает, что с времён Сьерра-Маэстра правительство сдерживает народ с помощью обещаний улучшений, которые никогда не выполняются, используя "управление через надежду", чтобы не дать гражданам взять под контроль свою судьбу.
Как Альберто Рейес описывает текущую ситуацию на Кубе?
Альберто Рейес сравнивает нынешнюю ситуацию на Кубе с концентрационным лагерем. Он выступает с критикой отсутствия свобод, политическими репрессиями и нестабильностью в жизни граждан. Более того, он указывает на то, что самое ужасное — это отсутствие надежды и ощущение, что система не подлежит изменению.
Какое сообщение передает Альберто Рейес о переменах на Кубе?
Альберто Рейес утверждает, что изменения на Кубе не произойдут благодаря пассивным действиям. Он призывает кубинский народ действовать, перестать быть зрителями и принимать решения для достижения социальных изменений. Он подчеркивает, что свобода и справедливость не будут достигнуты без усилий и воли граждан.
Архивировано в: