Связанные видео:
Слова секретаря Коммунистической партии в Гибаре, Найлы Мариеты Лейва Родригес, после протестов против отключений электричества в этом населённом пункте провинции Ольгин, вызвали шквал критики в социальных сетях.
Его призыв к “довериться колоссальной Революции, которую мы имеем” был воспринят кубинцами с возмущением, сарказмом и накопившейся яростью после десятилетий невыполненных обещаний и все более глубоких дефицитов.
В Facebook CiberCuba, где новость вызвала более 4,000 комментариев менее чем за 24 часа, фраза была жестко переосмыслена: “огромная революция голода, нищеты и нужды”. Услышанная волна, которая резюмирует чувства народа, уставшего выживать в темноте, с пустыми холодильниками и без надежд на улучшение.
Официальная риторика и присвоение родины
Гражданское недовольство вызвано не только повседневной бедностью или отключениями электричества более чем на 24 часа, которые стали причиной протестов в Гибара.
Больше всего ранит настойчивость режима в том, чтобы отождествлять так называемую "революцию" с самой нацией, что является идеологическим уловкой, превращающей любую критику правительства в предполагаемую атаку на Кубу, на родину или на национальную идентичность.
С 1959 года кастризм присвоил символы, флаги и фундаментальные концепции, чтобы сопоставить Коммунистическую партию и лидеров режима с родиной.
Таким образом, тот, кто ставит под сомнение деятельность правительства, получает ярлык "контрреволюционер", "антикубинец", "продажный патриот" или "предатель". Этот механизм манипуляции превращает законный dissent в акт предполагаемой национальной нелояльности.
Фраза чиновника в Гибара не была оговоркой, а только продолжением нарратива, который используется уже более шести десятилетий.
Говорить о "великой революции, которую мы имеем", — это способ устранить Кубу как коллективного субъекта и поставить "революцию" в качестве замены нации. В этой семантической игре народ сокращается до послушания, а правительство присваивает себе представление о родине.
Мирные протесты против пропаганды
Пока местное телевидение пыталось показать "спокойствие" на улицах после встречи руководительницы с жителями района Эль Гвирито, гражданские видео открывали другую картину: десятки людей маршировали с кастрюлями, фонариками и лозунгами "Мы хотим электричества!" и "Свобода!".
Разница между обеими версиями еще раз показала бездну, разделяющую официальную риторику и реальность.
Тем не менее, ответ Лейвы не заключался в признании усталости и нестабильности. В своем сообщении он выбрал патриотическую риторику, апеллируя к доверию, надежде и сопротивлению. Это формула, повторяющаяся на протяжении десятилетий со стороны кубинских властей, которая сводит общественное недовольство к испытанию идеологической веры и отрицает ответственность режима заCollapse системы электроэнергии и общую экономическую кризис.
Народное возмущение
Реакция в социальных сетях не заставила себя ждать. Сотни комментариев оспаривали отсутствие эмпатии у чиновницы, привилегии политических лидеров и разрыв между правящей верхушкой и бедствиями большинства.
“С легкостью просить доверия, находясь в офисе с кондиционером”, упрекнул пользователь. Другой резюмировал общее ощущение: “Чему доверять, если мы уже 66 лет слышим одно и то же, а с каждым днем становимся хуже?”.
Отказ исходит не только от изгнанников или традиционных критиков, но и от жителей острова, которые ежедневно сталкиваются с отключениями электроэнергии, неконтролируемой инфляцией и нехваткой товаров. Для них настойчивое упоминание о «громадной революции» воспринимается как насмешка.
Между манипуляцией и усталостью
Риторическая маневра режима ясна: те, кто не доверяет «революции», автоматически оказываются за пределами нации. Частое употребление таких выражений, как «настоящие кубинцы» или «те, кто не дается в заблуждение», стремится очертить моральную границу между патриотами — поддерживающими Партию — и предателями — сомневающимися в ней.
Но протест в Гибаре и массовый ответ в социальных сетях свидетельствуют о разрыве в этой стратегии. Все больше кубинцев отвергают эквивалентность между родиной и революцией и заявляют, что это пустой discurso, который оправдывает структурную нищету.
То, что раньше можно было замолчать под лозунгами единства, сегодня взрывается в виде протестов и вирусных публикаций, разоблачающих официальную пропаганду.
Предел терпения
El apagón del 10 de сентября, который оставил всю страну в темноте после выхода из строя термоэлектрической станции Антонио Гуитераса, стал лишь спусковым крючком для протеста в Гибара.
Кубинцы знают, что энергетический кризис — это лишь проявление более серьезной катастрофы: недостаток продовольствия, обрушившиеся больницы, неустойчивая транспортная система, прерывистое водоснабжение и зарплаты, которые не могут покрыть даже минимальные потребности.
В таком контексте просьба о доверии к "огромной революции" звучит скорее как угроза, чем как обещание. Потому что за этой фразой скрывается неявное предупреждение: либо вы на стороне Партии, либо против Кубы.
Проблема для режима заключается в том, что после более чем шести десятилетий жертв без результатов кубинцы все меньше и меньше готовы принимать эту дискурсивную ловушку.
La indignación, которая вспыхнула в Гибаре, также является отражением неудобной истины: терпение людей на исходе, и пропаганда больше не может скрывать темноту, охватившую остров.
Архивировано в: