Связанные видео:
Carolina Barrero, историк искусства и кубинская активистка в изгнании, вновь всколыхнула общественные дебаты, резко критикуя барда Silvio Rodríguez после его последнего концерта.
В сообщении, размещенном в социальных сетях, оппозиционерка поставила под сомнение, что певец использовал символы другой страны на сцене, вместо национального флага, в контексте, где — как она напомнила — в Кубе есть заключенные за развёртывание национального знамени.
“Почему не повесить флаг Кубы? В Кубе есть люди, задержанные за то, что используют наш флаг, такие как Луис Мануэль [Отеро Алькантара] и мambisa Agramontina?”, - написал он. Для Барреро жест Сильвио не является подлинным актом солидарности с палестинцами, а представляет собой “политическую инструментализацию трагедии, откровенно очевидную”.
Активистка, которая на протяжении многих лет осуждает репрессии кубинского режима и стала одним из самых заметных его критиков за пределами страны, сопроводила свою критику мрачным диагнозом национальной реальности.
Утверждал, что гуманитарный и социальный кризис, который переживает остров, “превышает уровень почти всех стран полушария”, проявляясь в голоде, нехватке, болезнях, беззащитности и постоянном репрессировании. По его мнению, это не неизбежная судьба и не внешняя проблема, а “экстрактивная природа элиты, с которой поддерживает связь и которую защищает Сильвио”.
В этом контексте Барреро прямо указал на GAESA, военный конгломерат, который контролирует значительную часть кубинской экономики, и заявил, что его средства достаточно обширны, чтобы решить энергетический кризис и голод миллионов кубинцев, но они используются в целях обогащения и политического контроля.
Критика в адрес Сильвио вписывается в последовательный нарратив, соответствующий обвинениям, которые Барреро высказывал в последние месяцы.
Недавно она обвинила военный коллектив GAESA в управлении около восемнадцати миллиардов долларов, которые не идут ни на здравоохранение, ни на электроснабжение и призвала Европейский Союз принять прямые санкции против руководства Коммунистической партии, чтобы остановить безнаказанность режим.
В своем выступлении контраст между официальными символами и повседневными недостатками занимает центральное место: флаг, поэзия или художественное высказывание не имеют значения, если они не соответствуют реальному обязательству перед народом.
Барреро подчеркивает, что речь не идет о том, имеют ли артисты право оставаться нейтральными. По его мнению, эта нейтральность является иллюзией.
“Некоторые говорят, что Сильвио не должен занимать политическую позицию, будучи артистом, но нет большей ошибки, чем эта идея. Его политическая позиция совершенно ясна, и он на стороне тирании”, - заявил он.
Этими словами историк указал на то, что считает рассчитанной амбивалентностью барда, игрой балансировки, которая на практике в конечном итоге приводит его в союз с теми, кто поддерживает систему.
Слова Барреро противостоят сложной фигуре Сильвио Родригеса, который в последнее время выразил необычные критические замечания в адрес кубинского правительства.
Сам самобытный трубадур признал материальное и духовное истощение нации, необходимость большего диалога и искренности, а также осудил показное поведение элит на фоне нищеты.
Тем не менее, он никогда не отказывался от своей идентификации с так называемой "кубинской революцией", и не раз подчеркивал, что социализм по-прежнему представляется ему более гуманной альтернативой капитализму. Это напряжение между верностью идеалам и критикой современности порождает дебаты, подобные тем, которые сейчас волнуют Барреро.
Активистка, которая превратила своё изгнание в платформу для denuncia, настаивает на том, что эпоха неопределенности закончилась. Для неё кубинские художники не могут поддерживать чуждые символы, пока их собственная страна тонет в недостатке и страхе.
Поэзия, сказал он, “возвращается как зеркало к страннику, чтобы показать ему его собственные искажения”. В этом зеркале, Барреро видит Сильвио, который продолжает выбирать сторону власти, хотя и поет неудобные истины.
Его упрек открывает нечто более глубокое: требование согласованности между общественным образом и реальностью, с которой сталкиваются миллионы кубинцев.
На этом фронте Барреро не дает поблажек. Международная солидарность, утверждает он, имеет смысл только тогда, когда не превращается в предлог для отвлечения внимания от голода, репрессий и отсутствия свободы внутри Кубы.
Архивировано в: