Связанные видео:
Женщина, идентифицированная как Elisneydis Carrillo Vázquez, была задержана кубинскими властями в муниципалитете Перико, провинция Matanzas, по обвинению в преступлении, связанном с сутенерством.
Арест, произошедший на улице в Consejo Popular España, вызвал激烈ные споры в социальных сетях, где немало интернет-пользователей подвергли сомнению данную меру и репрессивный подход к ситуациям, которые многие считают прямым следствием экономического кризиса, охватившего страну.
Согласно официальному сообщению профиля “Con Todos la Victoria”, Каррильо Васкес “начинал худшим образом: контактировал с женщинами, чтобы они поддерживали сексуальные отношения с мужчинами за деньги”.
В ироничном тоне пост описывает этот факт как «выгодное дело», которое неизбежно ведет к «безвыходной ситуации».
Волна комментариев: Между осуждением и эмпатией
Реакция публики в социальных сетях была мгновенной и в основном критической в адрес действий властей.
Волна комментариев подтвердила сомнения в уголовном преследовании женщин, которые, по мнению многих, просто пытаются выжить в стране, где инфляция, безработица и нехватка продуктов стали частью повседневной жизни.
Одна пользовательница выразила это прямо: «На это они готовы, а не для преступников и тех, кто грабит. Этот болл... — её, и она делает с ним всё, что хочет.»
Другой интернет-пользователь пошел дальше, указывая на корень проблемы:
«Если люди умирают с голоду, и единственное, что у них есть на продажу, — это папайя, то кому это волнует? Пора учить всех убийц и грабителей, которые ходят на свободе.»
Низкая покупательная способность и инфляция также были названы структурными причинами этого явления:
«Поднимите зарплаты и снизьте цены, чтобы такое больше не происходило, иначе это будет продолжаться, потому что зарплаты не хватает.»
Прокси или жертва системы?
Некоторые комментарии также ставили под сомнение ярлык «паши», утверждая, что это не случай эксплуатации, а неформальная сеть взаимопомощи между женщинами, вынужденными заниматься проституцией из-за необходимости.
Одна из пользовательниц, которая утверждала, что знает задержанную, сказала: “Это Лила, она очень хорошая человек. Она медсестра.”
Другой прокомментировал:
«У нее есть работа, но толстячки не работают и отнимают у этой женщины деньги, которая выполняет самую древнюю профессию человечества. Найдите ей работу с большей оплатой и не обвиняйте ее.»
Схожий подход был у тех, кто защищал право женщин принимать решения о своих телах без вмешательства государства.
“Здесь никто не заставляет никого заниматься сексом. Это происходило из-за нужды, существующей в стране, поскольку многие семьи не имеют даже тарелки еды для своих детей", отметил кто-то.
«Скажи мне, какая женщина не берет с мужа», — иронизировала другая.
Критика двойных стандартов
Более одного комментария также указывало на контраст между быстротой, с которой действуют в подобных случаях, и безнаказанностью, с которой, по их словам, действуют преступники, воры или даже коррумпированные чиновники:
"Очень легко судить, особенно когда у того, кто судит, полный живот и решённые жизненные вопросы."
"Критиковать женщину на Кубе за продажу своего тела, не взглянув сначала на разрушающую социально-экономическую реальность страны, — это чистая лицемерие. Никто не выбирает такую жизнь по своей воле; это выбор необходимости. На самом деле неморально не выживание, а осуждение, унижение и подавление тех, кто делает все возможное, чтобы продвинуться вперед в стране, где возможности — это роскошь", — рассуждала другая пользовательница сети.
Если некоторые интернет-пользователи поддержали действия полиции, используя фразы, такие как «жестко против преступности» или «нулевая толерантность», то другие предупредили о выборе в судебной и моральной системах, которые криминализируют самых уязвимых, игнорируя более серьезные и распространенные преступления.
Хотя некоторые голоса предупреждали о возможности вовлечения несовершеннолетних в такие сети - что является преступлением гораздо большей тяжести -, большинство комментариев было сосредоточено на осуждении лицемерия государственного аппарата, который осуждает бедных женщин за то, что они делают единственное, что у них остается: выживать.
Архивировано в: