Лис Куэста, "репартер" официальной кубинской культуры

Если кубинский режим решил стать "ремесленником", не удивляйтесь, если на следующем официальном мероприятии мы увидим Диакаделя на сцене в восторге под "Па ла пинга", в то время как его жена не стесняясь танцует тверк под "Марка мандарина".

Лис Куэста Пераса на мероприятии и танцующая на праздникеФото © Facebook / Revista Temas - Захват видео YouTube / América TeVe

Связанные видео:

Недавнее участие Лис Куэста Пераса, жены правящего Мигеля Диас-Канела и "директора мероприятий" Министерства культуры, в теоретической дискуссии о музыкальном жанре "репарто", организованной журналом Темас, вызвало удивление в официальных кругах.

Более того, помимо удивления близких и незнакомцев, присутствие «не первой леди» на дебатах, организованных проправительственными средствами массовой информации, также выявило одну из самых больших противоречий кубинского режима: ее внезапная любовь к музыкальному жанру, который до недавнего времени считался вульгарным и вредным для национальной культуры.

Captura de pantalla Facebook / Темы

Потому что да, reparto теперь — это культура. И Лис Куэста, со своей характерной красноречивостью и неповторимым стилем, принимала участие в обсуждении "Reparto и социальной полемики" и "поделилась размышлениями об этом музыкальном феномене".

"Этот жанр, возникший в районах, является проявлением лучших традиций нашей культуры сопротивления, но также отражает вакуум в музыкальном предложении, которым хотят наслаждаться молодые люди и подростки, особенно тем, что способствует групповой связи и танцам под интенсивные ритмы", подчеркнула чиновница.

Кроме того, по словам Temas, жена Диас-Канеля "подчеркнула оригинальность фраз и выражений, которые группа заимствует из кубинской культуры, а также историческую противоречивость культурных институций, которые на протяжении более чем десятилетия игнорировали этот феномен".

Скриншот Facebook / Темы

Критикуя "культурные политики" правительства своего мужа, такие как "отсутствие программирования и стратегии для решения" феномена репарта, Куэста Пераса также отметила "парадокс между растущей популярностью репарта в цифровых сетях и его организованным расширением на национальном и международном уровнях, в контексте ритмической валидации и его роли как выражения социального сопротивления".

Не совсем понимая, о чем идет речь, участники, собравшиеся в четверг, 30 января, в помещении журнала Temas, аплодировали "не первой даме" и ее безграничной мудрости, способной различать ритмические и лирические нюансы "Bajanda" и "Guachineo", от именитого Chocolate MC.

От презрения к принятию: Режим открывает распределение

Еще несколько лет назад реггетон и его младший брат, реп, подвергались осуждению со стороны культурных организаций страны. С официальных трибун их обвиняли в вульгарности, в продвижении "неправильных" ценностей и в том, что они являются дегенерацией кубинской музыки.

Не будем забывать, что в 2012 году государственные средства массовой информации, такие как Granma, публиковали заголовки вроде "Вульгарность в нашей музыке: выбор кубинского народа?"; и что "кубинские интеллектуалы" требовали "прекратить вульгарности и сексизм в музыке".

В те годы угрожали регулированием распространения этих жанров на радио и телевидении, и проводились кампании для противодействия их влиянию на молодежь.

Но как же меняются времена! Теперь, когда репертуар утвердился как саундтрек кубинской молодежи, правительство, в своей отчаянной попытке связаться с все более разочарованным народом, решило, что, возможно, это не так уж и плохо.

И так, в самой разгаре 2024 года, мы видим саму Куэста Перасу, сидящую на теоретическом мероприятии о гендере рядом с историками и музыкологами, обсуждающую её культурное значение.

Потому что если не можешь победить их, лучше присоединись к вечеринке. Или, как сказал бы Османи Гарсия, другой выдающийся представитель жанра: "открой рот, проглоти это".

Лис Куэста: От "манго" до разгульной пляски на танцполе

Что Лис Куэста стала палачом распределения — это ирония, которую стоит отметить. Потому что если кто-то воплощает эстетику и дух этого жанра, так это она.

Напомним, что "не первая леди" стала трэндом в социальных сетях благодаря своему непринужденному стилю и прямолинейному языку.

Её публикации с названием "манго" для Díaz-Canel, её всплески в социальных сетях, танцы для "диктатора её сердца", или её резкие высказывания сделали её почти пародийной фигурой в кубинской политической арене.

И что сказать о его моментах на танцполе. С тех пор как появились те видео, на которых его видели в Нью-Йорке, танцующим казино с супругом, до более недавних, где они оба оказываются на настоящем празднике на официальных встречах, очевидно, что Куэста Пераса танцует "до конца" и "собирает монеты" под популярную музыку.

И если нет, пусть спросят у джет-сета, который присутствовал на частной вечеринке, проведенной в 2018 году в ресторане Rancho Palco, в районе Гаваны Сибоней, где отмечали свадьбу дочери покойного командира Хуана Альмейда Боске. "Праздник" "не первой леди" вошел в историю.

Вот почему видеть её на теоретическом мероприятии о распределении — это не просто анекдот, а подтверждение того, что в Кубе официальная культура претерпевает неожиданные изменения, даже если это означает пережить годы критики.

Режим флиртует с уличной музыкой

Более того, присутствие Лис Квесты на этом мероприятии демонстрирует изменение стратегии кубинского режима в отношении уличной музыки. Теперь, вместо того чтобы цензурировать её, они предпочитают интегрировать её в официальный дискурс и искать способы использовать её как политический инструмент.

Я Díaz-Canel уже пытался приблизиться к народу, играя на тумбанах, или исполняя какие-то пассидас, как негон, который он танцевал в Гуантанамо после прохождения урагана Оскара. Теперь его жена участвует в обсуждении распределения, легитимизируя его в рамках институциональных культурных пространств.

Но не будем обманывать себя: это принятие избирательно. Пока правительство пытается присвоить себе нарратив о распределении, все еще существует цензура и репрессии в отношении определенных уличных артистов, которые не согласны с его риторикой.

Культурный цинизм «продолжения»

Случай с распределением — это всего лишь еще один пример культурного цинизма "непрерывности", которую возглавляет Диас-Канел. То, что вчера осуждали, сегодня празднуют; то, что вчера считалось вульгарным и нежелательным, сегодня является предметом академических дебатов.

Опортюнизм, с которым они стали принимать эту музыку, подчеркивает отсутствие последовательности и безуспешную попытку оставаться актуальными в обществе, которое все меньше обращает на них внимание.

Таким образом, если кубинский режим решил стать "репартером", не будем удивляться, если на следующем официальном мероприятии мы увидим Диас-Канеля на трибуне, танцующего под "Pa la pinga", в то время как его жена раскрепощенно делает тверк под “Marca mandarina”.

Архивировано в:

Iván León

Степень бакалавра журналистики. Магистр дипломатии и международных отношений Дипломатической школы Мадрида. Магистр международных отношений и европейской интеграции Университета Барселоны (UAB).

Iván León

Степень бакалавра журналистики. Магистр дипломатии и международных отношений Дипломатической школы Мадрида. Магистр международных отношений и европейской интеграции Университета Барселоны (UAB).