Диас-Канель предлагает "духовную поддержку" для кубинских педагогов, пока образовательная система разваливается

Лидер "продолжения" предложил обеспечить большую "духовную, эмоциональную и материальную" поддержку кубинским учителям, игнорируя учительскую миграцию и образовательный кризис из-за низких зарплат и нехватки ресурсов.


Во время ежегодного отчета Министерства образования (MINED), который состоялся на этой неделе в Гаване, Мигель Диас-Канель вновь обратился к пустой риторике, лишенной связи с национальной реальностью.

В своем выступлении, транслированном в Национальных новостях телевидения (НТВ), правитель доктор предложил в качестве основного направления своей деятельности по отношению к учителям обеспечить большую “духовную, эмоциональную и материальную поддержку”, в заявлении, которое почти выходит за рамки реальности на фоне тревожного ухудшения кубинской образовательной системы.

Пока тысячи учителей покидают классы под давлением миграционного потока, низкой заработной платы и отсутствия минимальных условий для преподавания, глава режима предлагает "духовность" в качестве средства облегчения, вместо структурных решений.

Фраза, лишенная практического содержания, была воспринята с скептицизмом и раздражением значительной частью кубинского общества, которое видит, как официальная propaganda пытается замаскировать разрушение образовательного сектора с помощью сладких речей.

Образование в кризисе: Нищие зарплаты, уход учителей и упадок образовательного процесса

Куба переживает один из самых глубоких кризисов в своей образовательной системе с 1959 года. Не хватает учителей по всей стране, что усугубляется массовой миграцией специалистов, низкими доходами, нехваткой учебных материалов и перегрузкой политико-идеологическими заданиями.

Многочисленные заявления отражают неспособность государства гарантировать качественное образование.

Учителя, плохо оплачиваемые и без реальных стимулов, сталкиваются с трудными жизненными условиями. Многие выбирают неформальную работу, эмиграцию или, просто, покидают профессию. В школах часто бывает так, что один единственный учитель должен вести несколько классов, импровизировать содержание уроков и прилагать индивидуальные усилия для восполнения нехватки институциональных ресурсов.

Несмотря на это, в ходе министерского отчета были подчеркнуты «достижения» и «стратегии», которые не представляют собой структурного улучшения системы и не облегчают общую катастрофу образования, которое, вместе с системой здравоохранения (сегодня пребывающей в упадке), на протяжении десятилетий подавалось как один из опорных камней так называемой «революции».

К тому же стоит отметить, что "продолжение", которое возглавляет Диас-Канель, сохранило ориентацию на инвестиции последних десятилетий, осуществляемые кубинским государством, которое с грубой непропорциональностью отдало приоритет сектору туризма перед такими общественными услугами, как здравоохранение или образование.

Пропагандистское использование “духовности”

Ссылка Диаса-Канеля на «духовное внимание» не является случайным явлением. С момента его прихода к власти в 2018 году лидер так называемого «продолжения» настойчиво включает концепцию «духовности» в свою нарративу, пытаясь восстановить связь с населением, усталым от пропаганды режима и истощенным системным кризисом, который испытывает страна.

В декабре 2023 года, например, государственный лидер обратился к “духовным силам”, чтобы “спасить революцию”, речь, которая показывает, насколько верхушка власти заменила реальные решения символическими формулами, которые касаются эзотерики.

В сентябре 2022 года он настаивал на “работе над духовностью народа” для поддержания социальной сплоченности. Годом ранее даже утверждал, что Коммунистическая партия стремится к “духовному процветанию и богатству”, что открыто противоречит материальному, культурному и этическому обнищанию страны под его управлением.

Эти заявления, однако, теряют всякую легитимность, когда они противоречат фактам. Кубинский режим, непосредственно ответственный за духовный и культурный упадок нации, подверг цензуре артистов, подавил интеллектуалов, посадил в тюрьму молодежь за иное мнение и наказал за академическую свободу, свободу прессы и выражения.

Как может государство, которое наказывает за политическое инакомыслие, сажает журналистов в тюрьму и преследует независимых educators, провозглашать себя защитником духовности? Какой смысл говорить о «духовности», когда закрываются культурные пространства, преподаватели выгоняются за несоответствие идеологическим линиям и образование превращается в инструмент идеологической пропаганды?

Более чем ценность, духовность в устах Диаса-Канела стала пустым словом, инструментом обсуждения без содержания, повторяемым до изнеможения в речах, игнорирующих истинные нужды кубинского народа.

Продолжение авторитаризма под сентиментальным прикрытием

Использование "духовности" режимом также является стратегией по смягчению имиджа авторитаризма, придавая ему видимую гуманистическую чувствительность, которая не соответствует действительности.

Этот тип речи стремится замаскировать репрессию сладкими сообщениями, представить лидеров как "озабоченных" душевным состоянием народа, в то время как механизмы социального контроля остаются нетронутыми.

В апреле 2018 года, вскоре после вступления в должность президента, Диас-Канель посетил развлекательные центры ночью в Санкти-Спиритус, чтобы «увидеть, как развлекается молодежь», и выразил удовлетворение работой местных властей “за духовное наслаждение людей”,

В тот же год Юсам Паласиос, пропагандистская фигура режима, даже охарактеризовал Рауля Кастро как “духовного наставника Кубы”, что вызвало шок даже среди сторонников системы, из-за почти мистического характера, с которым пытались представить руководителя, отвечающего за десятилетия репрессий.

В 2020 году заместитель министра культуры Фернандо Рохас заявил, что кубинцы “обязаны своим духовным развитием революции”, игнорируя тот факт, что именно “революция” задушила пространства свободного мышления, цензурировала независимые философские течения и об impoverce художественный ландшафт своим тоталитарным взглядом на культуру.

Слова Диаc-Канеля о «духовной поддержке» учителей не более чем еще одно выражение разрыва между официальной риторикой и реальностью страны.

Вместо реальных решений для спасения образовательной системы режим предлагает абстракции, в то время как исход учителей, нестабильность в школах и профессиональное уныние продолжают подрывать один из самых уязвимых секторов кубинского общества.

Куба не нуждается в дальнейшей риторике о "духовности". Ей нужна справедливая заработная плата, академическая свобода, реальные инвестиции в образовательную инфраструктуру и, прежде всего, разрыв с политической моделью, которая разрушила основы культурной, достойной и свободной нации.

Архивировано в:

Iván León

Степень бакалавра журналистики. Магистр дипломатии и международных отношений Дипломатической школы Мадрида. Магистр международных отношений и европейской интеграции Университета Барселоны (UAB).

Iván León

Степень бакалавра журналистики. Магистр дипломатии и международных отношений Дипломатической школы Мадрида. Магистр международных отношений и европейской интеграции Университета Барселоны (UAB).