Связанные видео:
Кубинский автор-исполнитель Франсиско “Панхо” Сеспедес поделился в своих социальных сетях мощным размышлением о рэпе, который все больше находит признание как внутри, так и за пределами Кубы. В своем сообщении Сеспедес отметил его международный рост, но призвал повысить лирический уровень жанра и избавиться от вульгарного языка в его текстах.
Этот новый музыкальный подпроект Кубы становится международным, и это кажется мне фантастическим, писал артист. Для него репарто – это «своего рода гуагуанко с перевернутой clave, который может стать отличным, но благопристойным или, точнее, более формально воспитанным развлечением».
С прямолинейным тоном Сеспедес ясно выразил свой отказ от использования грубостей в музыке: «Я не переношу грубость, смешанную с музыкой, они, по моему мнению, несовместимы». И дал решительный совет артистам: «То, что я предлагаю создателям, это напрячь свои нейроны и призвать вдохновение».
Певец критиковал легкость, с которой некоторые исполнители прибегают к нецензурной лексике как к творческому приему: «Очень просто заполнять свои умственные пробелы плохими словами, это может сделать любой недостойный человек». Вместо этого он предложил более рефлексивный подход: «Начните с размышлений, а затем проверьте, сколько слов в испанском языке вы знаете. Если ваши знания ограничены из-за недостатка образования и/или интереса, найдите словарь, в интернете их много».
Сеспедес подчеркнул силу языка: «Каждое слово имеет свое значение, свою тяжесть и влияет на мир», и поделился семейной анекдотой с характерным для себя юмором: «Как говорила моя мама: 'Говори красиво, или я тебе выбью зуб'. Она никогда не била меня, но я знал, что она никогда не врет, ха-ха-ха. Зубы, которые я потерял, выпали от старости».
Пост заканчивается фразой, которая подводит итоги его видению феномена: “Да здравствует правильно распределенное распределение!”.
Аплодисменты, размышления и некоторые разногласия
Публикация вызвала десятки положительных реакций в сети, где подписчики хвалили его тон, ясность мысли и преданность музыке. Комментарии, такие как "Полностью согласен", "Язык определяет нас" и "Потрясающий совет", встречались довольно часто. Другие аплодировали стилю артиста и уважению, с которым он подошел к теме: "Вот почему ты тот поэт, которым ты являешься", написала одна поклонница.
Среди немногих критических ответов выделилось мнение музыканта Осаму Менендеса, который написал: “Извините за мое несогласие, мастер. Мне не нравятся тексты у исполнителей. Мне не нравится, как поют репартерос, мне не нравится гармония и также звук макинитас, то есть... я не вижу, как это можно хорошо распределить. О личности и манере поведения репартерос лучше вообще не говорить. В любом случае, у каждого правила есть свое исключение, но правду я не знаю. Ещё раз извиняюсь.”
Сеспедес ответил с учтивостью: "Хорошо, что ты не согласен, потому что в этом дружеском противостоянии жизнь всегда делала качественные скачки вперед. Хотя я думаю, ты говоришь о репартерос, а я о reparto. Я тебя обнимаю, асереко."
Открытое обсуждение
Слова Панчо Сеспедеса добавляются в национальную дискуссию о месте репарту в кубинской культуре. Критики, такие как Гилье Вилар, признали его эволюцию и отстояли право каждого поколения на свою музыку. Напротив, музыканты, такие как Юлиен Овьедо или Манолин Эль Медико де ла Сальса критиковали жанр с разных точек зрения: один - за его малую техническую сложность, другой - за то, что не признает его основополагающее влияние.
В то же время, официальные власти начали восхвалять его как выражение "ритмического богатства и аутентичности" после многих лет цензуры. Такие медиа, как Cubadebate и программы, такие как Mesa Redonda, обсуждали этот феномен в институциональном ключе, пытаясь интегрировать его в свою нарративу.
На фоне разделившихся мнений, Панчо Сеспедес предлагает примирительную, но требовательную точку зрения. Он признает ценность и социальное значение распределения, но в то же время призывает его создателей углубить содержание, заботиться о словах и использовать язык как инструмент искусства.
Часто задаваемые вопросы о кубинском музыкальном ансамбле и размышления Паншо Сеспедеса
Что думает Панчо Сеспедес о использовании вульгарного языка в кубинском театре?
Панчо Сеспедес критикует использование вульгарного языка в репертуаре. Кубинский кантautor считает, что музыка может стать отличным повседневным развлечением, если повысить уровень лирики и исключить вульгарный язык из текстов. Сеспедес предлагает артистам репертуара стараться быть более креативными и вдумчивыми в своих текстах.
Почему распределение становится все более популярным на Кубе и на международном уровне?
Каст утверждает свою популярность благодаря способности соединяться с молодыми аудиториями, как внутри Кубы, так и за её пределами. Этот кубинский музыкальный поджанр, своего рода гуагуанко с перевёрнутой клавишей, становится интернациональным и отмечается своим ритмическим богатством и подлинностью. Тем не менее, обсуждение его лирического содержания остаётся открытым, с разделёнными мнениями о использовании вульгарного языка.
Что предложил Панчо Сеспедес создателям reparto для улучшения их текстов?
Паншо Сеспедес предлагает создателям текстов искать вдохновение и расширять свой словарный запас. Певец советует стараться мыслить креативно и проверять, сколько слов испанского языка они знают. Рекомендует использовать словари, доступные в Интернете, чтобы обогатить свои тексты и избегать использования ругательств в качестве творческого ресурса.
Как публика отреагировала на заявления Панчо Сеспедеса о reparto?
Большинство реакций на заявления Панчио Сеспедеса были положительными. Многие поклонники похвалили его ясность и приверженность музыке, выражая согласие с необходимостью заботиться о языке в текстах. Однако также были и некоторые критики, такие как музыкант Осаму Менендез, который выразил своё несогласие с точкой зрения Сеспедеса по поводу распределения.
Архивировано в: