Режим Кубы снова облачился в оливковую форму — и в стыд — чтобы отпраздновать очередной «славный» День территориальной защиты, тот самый день, когда правительство выводит на улицы свою пропагандистскую машину для имитации готовности страны противостоять иностранной интервенции... пусть даже с помощью палок, ходунков и такого же фальшивого энтузиазма, как и переработанные униiformы, которые носят участники.
Изображения, опубликованные официальной прессой — и интернет-пользователями с большим чувством юмора, чем страхом перед Безопасностью государства — показывают ряд сцен, таких сюрреалистичных, что они кажутся вырезками из комедийного скетча: стрельба с ржавыми винтовками, пожилые женщины, разминающиеся под слоганы «культура и спорт», милиционеры на ходулях, которые скорее вызывают умиление, чем страх, и бригады граждан с палками, готовые подавлять «внутреннего врага».
En полном XXI веке, в то время как в других частях мира державы сражаются на сценах гибридной войны, автономные дроны и кибератаки, кастризм демонстрирует силу с помощью тростника, ржавых судов с флагами 26 июля, которые имитируют высадку Гранмы, и мастер-классов о том, как размахивать палкой.
Все это под solemn аргументом о том, что "империя" угрожает, хотя наибольшей угрозой, которую сегодня ощущают кубинцы, являются цены на продукты питания и коллапс национальной электрической системы, вызванный коррупцией и некомпетентностью правительства, которое призывает "творчески сопротивляться" отключениям электричества.
В контексте взрывоопасной международной ситуации — с войнами в Газе, Сирии, Украине и недавними бомбардировками США ядерных объектов в Иране — режим пытается реанимировать свою заезженную риторику о империалистической агрессии.
Как и каждый год, он использует возможность активировать свою доктрину “Войны всего народа”, стратегию, которая не изменилась с тех пор, как телевизоры были черно-белыми. И хотя в 80-х годах это была тактика, которая мобилизовала миллионы кубинцев, сегодня она едва убеждает тех, кто должен покинуть свою рабочую смену, чтобы притворяться, что они маршируют в защиту чего-то, во что уже не верят.
Социальные сети, конечно, не простили. Сатира последовала мгновенно. В Twitter один пользователь пошутил: «Берегитесь, Куба имеет батальон палерос, готовых освободить Пуэрто-Рико». В Facebook изображения распространялись с фразами вроде «G.I. Joe в версии CDR» или «Мстители Минфара». Контраст между официальным discurso — о героизме и готовности — и реальными изображениями — о бедности, импровизации и апатии — не мог быть более жестоким... и более комичным.
Государственное телевидение, как всегда, выполнило свою часть: репортажи, полные эпики, с крупными планами, чтобы не заметить порванные ботинки милиционеров и безразличие детей, вынужденных повторять стихи Марти среди uniformированных стражей.
В некоторых муниципалитетах охват был настолько плохим, что "учения по борьбе" заключались в переходе через ручей с древним охотничьим ружьем, в то время как красно-черный флаг развевался на ветру, как в плохом советском фильме.
Сарказм граждан не просто насмешка: это клапан безопасности перед исчерпанной моделью, которая продолжает продавать идею осажденной Кубы, когда настоящим врагом является внутренний. Потому что пока руководители играют в войну по учебникам 70-х годов, рядовой кубинец вынужден бороться каждый день за выживание в условиях коллапса транспорта, отключений электроэнергии, инфляции и нехватки товаров.
Ни речи Рауля, ни фразы Фиделя, написанные на стенах, не могут скрыть одну истину: народ больше не готов проливать “реки пота и крови” за войну, которая существует только в головах тех, кто никогда не находится на передовой, но всегда кричит “Родина или Смерть, Мы победим”, прежде чем вернуться к своим столам с изысканными лакомствами, и в кондиционируемых залах, где абсурд превращается в “успехи” “форменного народа”.
Архивировано в: