Испанский музыкант Emilio Frías, активный член тайного общества Abakuá, предоставил искреннее и откровенное объяснение, почему члены этой древней мужской братии не восстали против кастроистского режима.
В разговоре с актрисой Клаудией Вальдес Фриас затронул тему, которая вызывает немало вопросов как среди кубинской диаспоры, так и внутри страны: почему абакуасы, известные своим крепким кодексом братства и чести, не восстают открыто против режима?
«Мы, абакуас, не супергерои», — заявил он.
Лидер группы El Niño y La Verdad опроверг представление о том, что это религиозное сообщество — корни которого уходят в африканские традиции, привезённые на Кубу рабами из Калабара — имеет какие-либо политические или революционные обязательства в нынешнем контексте.
Это не вопрос абакуас, бабалавос или христиан, это вопрос всех. Потому что когда выйдут абакуас, сколько их, 100? Мы посадим 100 в тюрьму. А что будет? 100 абакуас в тюрьме, а все снаружи говорящие: «Видели, что сделали абакуас?» Но ничего не произошло.
Религия, не политика
Фриас настаивал на том, что абакуа не определяются политической ролью, а представляют собой образ жизни, основанный на верности, уважении, дисциплине и защите своих.
"Наша религия не имеет отношения к политике. Она связана с основополагающими понятиями о человеке, и человек должен защищать свою семью. Это основа мужчины, к сожалению, превыше его родины или страны", - заверил он.
В этом смысле артист подчеркнул, что каждый человек, будь то абакуá или нет, должен осознать реальность страны согласно своему собственному моральному убеждению. "Эти чувства патриотизма и независимости рождаются в людях, будь то абакуá или нет", - выразил он.
Фриас также сожалел о судах и требованиях, которые ложатся на членов этого братства.
"Многие люди обижают на это. Говорят: 'Смотри, есть абакуас, а никто ничего не делает', — сказал он. 'Но это абакуас, а не Бэтмен. Если абакуá выйдет протестовать, с ним сделают то же самое, что и со всеми, будь он абакуá или нет'."
Сила кодов
Для Фриаса быть абакуá не является состоянием, которое даёт привилегии или сверхъестественные силы.
"Абакуá не даёт тебе ни защиты, ни сил. Абакуá — это образ жизни, который ты должен принять с уважением и следовать кодексам", — объяснил он.
Он добавил, что если эти коды побуждают человека действовать перед лицом несправедливости, это достойно уважения, но не является коллективной обязанностью.
"Если эти коды заставляют тебя понимать, что ты не можешь позволить происходящее в своей стране, ты прекрасный человек, который к тому же является абакуа", - заключил он.
Ревиндикандо а лос ñáñigos
Это не первый раз, когда Эмилио Фриас публично высказывается, чтобы разрушить мифы вокруг абакуас, также известных как ñáñigos.
В январе этого года он опубликовал размышления в своих социальных сетях, где опроверг несколько предвзятых мнений, которые ошибочно ассоциируют это братство с насилием или маргинальностью.
Быть абакуá - это не быть проблемным или конфликтным, не носить оружие, не проявлять превосходство над другими мужчинами", - написал он. "Быть абакуá - это быть порядочным человеком в обществе, хорошим отцом, хорошим сыном, хорошим эко-боем и даже хорошим врагом".
Музыкант вспомнил, что с молодости он связан с этой древней традицией, посещая религиозные собрания в районах с крепкими ñáñiga традициями, таких как Лос Поситос, Поголотти, Регла и Гуанабакуа, среди прочих.
Выросший в этой культуре, которую многие считают порочной и любимой и уважаемой другими, я обошел почти все регионы Кубы», - отметил он.
В его словах истинная суть абакуá заключается в его этическом поведении: "Быть абакуá — это не титул, который можно повесить на стену... абакуá — это свободные и добродетельные люди, пример мужественности для общества".
Между верностью и выживанием
Заявления Эмилио Фриаса открывают честное окно в напряжение, с которым сталкиваются члены этого секретного общества перед социальными ожиданиями как внутри, так и за пределами Кубы.
В контексте, где от публичных и религиозных фигур все больше требуют политической позиции, Фриас выступает за более глубокое понимание экзистенциальной дилеммы, с которой сталкивается множество кубинцев: как совмещать долг перед родиной с заботой о семье, не ставя ее под угрозу?
Прямолинейным образом певец ставит на повестку дня неудобную истину: в диктатуре индивидуальная ценность может быть восхитительной, но крайне редко бывает достаточной.
Его призыв, в конечном итоге, не к молчанию, а к пониманию.
Часто задаваемые вопросы о абакуас и их позиции по отношению к кубинскому режиму
Почему абакуас не восстают против кубинского режима?
Абакасы не восстают против кубинского режима, потому что они не определяются политической ролью, а формой жизни, основанной на преданности, уважении и защите своих близких. Эмилио Фриас объясняет, что их религия не связана с политикой, а с основными понятиями о человеке, который должен защищать свою семью. Общество абака́ вызывает желание сохранить достоинство, не воспринимая себя ответственными за политические изменения.
Какова истинная суть быть абакуа по мнению Эмилио Фриаса?
Истинная суть абакуá, по словам Эмилио Фриаса, заключается в этическом поведении и честности перед обществом. Быть абакуá означает быть целостным мужчиной, хорошим отцом, хорошим сыном и примером мужественности, а не конфликтным или вооружённым человеком. Фриас подчеркивает, что быть абакуá — это образ жизни, который воспринимается с уважением к своим кодексам и ценностям.
Что думает Эмилио Фриас о социальных ожиданиях к абакуá?
Эмилио Фриас считает, что социальные ожидания к абакуа незаслуженны и основаны на стигматизации. Он отмечает, что многие люди ожидают от абакуа действий, подобных супергероям, но подчеркивает, что это просто мужчины, которые стремятся защитить свою семью и сохранить свое достоинство. Фриас утверждает, что каждый человек, будь то абакуа или нет, должен принимать решения, основываясь на своем личном моральном суждении.
Архивировано в:
