Связанные видео:
Мигель Диас-Канель вновь подчеркнул наследие Фиделя Кастро как основополагающее в политическом образовании кубинской молодежи.
Во время встречи с лидерами студентов, глава государства заявил, что “пришло время изучить Фиделя” и призвал новые поколения “действовать так, как он просил”.
Речь, усиленная официальным аккаунтом Президента Кубы, является частью новой пропагандистской волны, которая пытается возродить культ личности покойного диктатора на фоне растущего общественного недовольства.
В своих заявлениях Диас-Канель настойчиво утверждал, что необходимо "интерпретировать Фиделя и вынести его на свет этих времен", фраза, которая содержит в себе намерение навязать идеологизацию молодежи.
Режим продолжает свою миссию по превращению учебных классов и студенческих организаций в пространства для идеологического indoctrinamento, где исторический лидер изучается не с точки зрения критики, а как неопровержимый пример морали и политического поведения.
Речь также затронула необходимость достижения "большей общей культуры", которую президент представил как путь к национальному спасению.
Тем не менее, на практике эта идея укрепляет культурное оправдание политической доктрины, которая смешивает истинное академическое образование с преданностью Коммунистической партии.
На встрече Диас-Канель вручил награду "Панchito" трём выдающимся студенческим лидерам, что является стратегией символического использования признаний и ритуалов, с помощью которой режим вознаграждает политическую преданность больше, чем личные заслуги.
Эти жесты, повторяющиеся на протяжении десятилетий, призваны поддерживать героическую Narrativu революционного процесса перед молодым поколением, которое всё больше отдаляется от официальной риторики.
Постоянные отсылки к историческому лидеру также являются частью попытки перераспределить роль Díaz-Canel как наследника Фиделя Кастро, в контексте, где его лидерство сильно подорвано. Без харизмы и видимых результатов, глава государства обращается к мифу о команданте, чтобы легитимировать свою власть.
Настойчивость в том, что молодые люди должны «действовать как Фидель», укладывается в narrativa символического сопротивления, которую правительство использует для представления идеологической лояльности как формы патриотизма. Они стремятся оправдать нынешний кризис как часть предполагаемой героической борьбы с внешними врагами.
Тем временем режим продолжает отвлекать внимание от реального кризиса, избегая разговоров о отключениях электричества, голоде или массовом Exodus, которые определяют жизнь миллионов кубинцев. Вместо решений Диас-Канел предлагает снова изучать Фиделя, как если бы прошлое могло спасти настоящее.
Архивировано в: