Кубинский священник Альберто Рейес Пиас поделился в своих социальных сетях размышлением о континуитете и дисконтиинутете в исторических процессах, призывая переосмыслить решения, принятые за последние десятилетия на Кубе.
В критическом сообщении на Facebook Рейес подчеркнул важность руководства будущим народа на основе логических критериев, основанных на реальности, а не на идеологиях, личных страстях или простом желании контролировать жизни других.
В публикации говорится, что история народа строится на выборe того, какие аспекты должны сохраниться, а какие исчезнуть. Для этого предлагается основной критерий: "выбирать то, что способствует улучшению жизни народа".
Тем не менее, он предупреждает, что если эти решения основываются на идеологических интересах или желаниях власти, результаты могут быть катастрофическими, как это произошло на Кубе с 1959 года.
В своем анализе кубинский священник упоминает различные области, которые испытали «недоступность» в течение этих шести десятилетий, такие как многопартийность, выборы, свобода прессы, автономия судебной системы и основные права, такие как право на забастовку, мирные демонстрации и разнообразие вариантов в образовании и здравоохранении.
Согласно Рейесу, всё это было заменено политикой, которая ограничивает индивидуальные свободы и поддерживает структуры власти, основанные на идеологической преданности, а не на реальной способности к управлению.
"Продолжались Promotions и назначения на основе преданности 'Революционному процессу', а не в зависимости от реальных управленческих способностей человека," - прокомментировал священник, критикуя отсутствие меритократии в системе.
Кроме того, он подчеркнул сохранение провальных экономических политик и абсолютный контроль над гражданской жизнью, что негативно сказалось на благосостоянии кубинского народа.
Рейес завершает свою размышление призывом к радикальным изменениям в политиках, которые доминировали на острове на протяжении многих лет, предлагая, что пришло время "продолжить то, что однажды было приостановлено", и "приостановить то, чему мы так долго уделяли внимание".
В следующем разделе CiberCuba делится полным текстом публикации.:
Я думал… (107) Альберто Рейес Пиас
Я размышлял о продолжении и прерывности
История народов – это процесс, в ходе которого принимаются решения о том, чтобы продолжать одни вещи и отвергать другие.
Конечно, для обеспечения непрерывности и разрыва необходим критерий, который будет направлять выбор того, что должно продолжаться, а что должно исчезнуть, и логический критерий заключается в том, чтобы выбирать то, что способствует улучшению жизни народа, потому что это критерий, который сопоставляется с реальностью.
В противном случае мы рискуем опираться на критерии, которые вместо того чтобы искать свое подтверждение в повседневной и реальной жизни, ищут его в идеологии, личных предпочтениях, прихотях или просто в страсти контролировать жизнь других.
Никое из этих последних критериев не может оправдать претензию на непрерывность, потому что то, что мои идеи красивы или я уверен, что они сработают, не означает, что они действительно ведут к лучшей жизни. Точно так же мои предпочтения и желания не являются гарантией социального благополучия, тем более мои прихоти, и мое убеждение в том, что общество может прогрессировать только при полном контроле.
Начиная с процесса, инициированного в 1959 году, в нашей стране было прервано множество вещей, поддерживавших здоровье общества: был прекращен многопартийный строй и с ним право на здоровую оппозицию; свободные выборы, позволяющие менять систему в соответствии с волей народа, автономия средств массовой информации и с ней свобода прессы, радио и телевидения, право на забастовку и мирные демонстрации, а также свобода выражения мнений без уголовных последствий. Прекратилась множественность вариантов в образовании, частное участие в системе здравоохранения, частная предпринимательская инициатива и свободный рынок. Была нарушена автономия судебной системы и разделение законодательной, исполнительной и судебной властей; автономия университетских движений, функция профсоюзов как защитников трудящихся...
Напротив, продолжились назначения и продвижения на основе лояльности к «Революционному процессу», а не в соответствии с реальными управленческими способностями человека; продолжились механизмы, которые разрушили власть гражданского общества, неудачные экономические политики, жесткий и абсолютный контроль над гражданской жизнью. Продолжилась институционализированная ложь, двойные стандарты, пустые обещания.
И в конце концов, после всех этих лет непрерывностей и прерываний, жизнь сказала своё слово, потому что жизнь всегда говорит. Мы можем не хотеть её слушать, можем пытаться игнорировать её и настаивать на том, что она говорит, не является правдой, но жизнь на месте, реальность такова, какова она есть, и если критерием выбора того, что должно продолжаться или исчезнуть, является то, что способствует лучшей жизни народа, не сложно понять, что нам нужно возобновить то, что мы однажды прервали, и прекратить то, чему так долго давали продолжение".
Часто задаваемые вопросы о критике Альберто Рейеса Пиаса кубинскому режиму
Какую критику высказывает Альберто Рейес Пиас в отношении продолжения коммунизма на Кубе?
Альберто Рейес Пиас критикует, что продолжение коммунизма на Кубе основано на идеологическом контроле и власти, а не на улучшении жизни народа. Он указывает на то, что с 1959 года были отменены основные права, такие как многопартийность и свобода прессы, и продолжаются неудачные политики, которые ограничивают индивидуальные свободы и социальное благополучие.
Каковы основные области разрыва на Кубе, упомянутые Рейесом?
Reyes упоминает, что на Кубе были прекращены такие области, как многопартийность, свободные выборы, свобода печати, судебная автономия и такие права, как право на забастовку и мирные демонстрации. Эти прерывания ограничили социальное развитие и индивидуальные свободы в стране.
Что предлагает священник для улучшения ситуации на Кубе?
Рейес предлагает радикальные изменения в политиках, которые преобладали на Кубе. Он предлагает "продолжить то, что однажды прекратилось" и "прекратить то, чему мы так долго давали продолжение", основываясь на критериуме, который ставит благополучие народа выше идеологий и власти.
Как Реес описывает текущую ситуацию на Кубе?
Рейес сравнивает нынешнюю ситуацию на Кубе с концентрационным лагерем, подчеркивая отсутствие свобод, политические репрессии и бедственное положение граждан. Он отмечает, что самое ужасное — это отсутствие надежды и чувство неподвижности системы.
Архивировано в: